浙西周宝侍中博陵崔夫人，乃乾符中时相之姊妹也。少为女道士，或云寡而冠帔，自幽独焉。大貂素以豪侠闻，知崔有容色，乃逾垣而窃之，宗族亦莫知其存没。尔后周除浙右，其内亦至国号，乃具车马，偕归崔门，曰：“昔者官职卑下，未敢先言，此际叨尘，亦不相辱。”相国不得已而容之。 此事凤翔杨少尹说之甚详 。 近代江南钟令内子 ， 乃卢肇员外之女也 ， 乱离失身 ， 弟兄有在班行者耻之 ， 乃曰 ：“ 小娘子何不自杀 ， 而偶非丈夫也 。”《 仙传 》 有徐仙姑居南岳魏夫人坛 ， 群僧调之 ， 乃自颠仆 。 此乃修道而灵官所卫也已 。末山尼开堂说法，禅师邓隐峰，有道者也，试其所守，中夜挟刃入禅堂，欲行强暴，尼惮死失志。隐峰取去衵服，集众僧以晓之，其徒立散。王蜀先主部将张勍暴横，鞭人之胸。典眉州，有一少尼，姿容明悟，讲《无量寿经》。张欲逼辱，以死拒之，不肯破戒，因而诟骂，张乃折其齿，与其父同沉于蟆颐津也。崔氏女、末山尼以畏懦而苟全；徐仙姑用道力而止暴；讲经尼以守戒而陨命。是知女子修道，亦似一段障难，而况冶容诲淫者哉！孙棨舍人著《北里志》，叙朝贤子弟平康狎游之事，其旨似言卢相携之室女，失身于外甥郑氏子，遂以妻之，杀家人而灭口。是知平康之游，亦何伤于年少之流哉？